A propos de notrecommune ...
Bienvenue dans notre communauté dynamique. Explorez la richesse de notre histoire, et découvrez la signification profonde derrière notre emblème communal. Ensemble, construisons un avenir prospère….
Historique
Avant l’indépendance du Togo, l’administration coloniale, dans le cadre de son projet de peuplement du centre du pays, ayant constaté que la zone de l’Est-Mono était pratiquement vide, a initié un projet de mise en valeur des terres et a défini trois zones dans la région d’ensemble dite de l’Est-Mono :
1) La zone A dite » Boucle de l’Ogou-Mono ‘’ comprise entre l’Ogou à l’Est, le Mono à l’Ouest et la route NYAMASSILA.-DAHOMEY (frontière du Benin) au Nord.
2) La zone B dite de ‘’ l’Est-Ogou ‘’ comprise à l’Est de la zone A, et limitée par l’Ogou à l’Ouest, le Dahomey à l’Est, la route KPESSI-DAHOMEY (frontière du Benin) au Nord et la route KOLO COPE-DAHOMEY (frontière Benin) au Sud.
3) La zone C dite de » l’Est-Mono d’ATAKPAME » située au sud de la zone B, limitée à l’Ouest par le Mono, à l’Est par le DAHOMEY (frontière du Benin), au Nord par la route KOLO COPE-DAHOMEY et au Sud par la route ATCHINEDJI-GllTO.
La commune de l’Est-Mono 1 se situe donc dans la zone A : Boucle Ogou-Mono.
Le peuplement de la boucle Ogou-Mono
Pour faciliter l’exploitation agricole de la zone, l’administration coloniale a entrepris des travaux d’études pédologiques et de délimitation des bandes en vue de l’installation d’un paysannat. Cependant, avant le démarrage du projet en 1955, la zone était déjà pénétrée par les populations limitrophes et des migrants Kabyè et Losso. Ainsi donc, on distingue trois types d’implantations humaines qui expliquent le caractère multiforme du peuplement de cette zone : un peuplement ancien résultant de l’extension normale des villages limitrophes du Nord de la zone ; un peuplement spontané provoqué par l’expansion des Kabyè et Losso anciennement établis à l’Ouest du Mono (ancienne zone d’émigration administrative) ; un peuplement neuf organisé par l’administration coloniale.
La configuration des villages et hameaux de la commune résulte donc de ces phénomènes migratoires. S’agissant de l’installation des paysans, elle s’est faite par regroupement ethnique et par lieu de provenance du migrant. Ce qui explique pourquoi l’on retrouve des noms de villages de résonance ethnique divers Kabyè, Ewé, Ifè, Losso etc.
Canton d’Élavagnon, berceau de la commune Est-Mono 1
Fondamentalement, c‘est en 1967 que par arrêté N° 161/PR/INT du 2 décembre 1967, le président de la République érige le secteur de colonisation de l’Est-Mono en canton avec la dénomination Élavagnon (demain sera meilleur en Ewé) et l’ensemble des villages et hameaux qui le compose. Ce territoire ainsi constitué sera subdivisé plus tard en deux cantons avant d’être réunis pour former la Commune Est-Mono 1 actuelle.
Armoiries de la commune
LLes armoiries d’une commune sont l’ensemble des emblèmes, symboles et dessins choisis pour représenter et raconter l’histoire ou une partie de l’histoire de la commune.
Les agriculteurs, une femme et un homme travaillant dans un champ, symbolisant les principales activités économiques du terroir. La femme prise particulièrement, témoigne de l‘ambition de la commune à accorder à la femme une place importante dans son processus de développement. Les cultures illustrées symbolisent les productions locales. Le vert témoigne de la volonté de la commune de promouvoir la révolution verte, le jaune l’espoir en l’avenir, le bleu et le blanc représentent un environnement serein et sain.
La commune en chiffres
Commune Est-Mono 1
225 BP 21 Élavagnon.
Téléphone : +228 90 00 00 00
Email : contact@estmono1.mairie.tg
Horaires d’ouvertures : Lundi – Vendredi, 07h:00 à 17h:30
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